Saturday, 16 December 2017

தீபங்களின் வகைகள் - 9 -

தீபங்கள் என்றதும் உடனே ஆலயங்களும் தெய்வீக சூழலும் வீட்டுச் சாமி அறையும் நினைவுக்கு வருவதை தவிர்க்க முடியாது. அந்த அளவுக்கு தீபங்கள் ஒரு வித தெய்வீகத்தோடு தொடர்பு பட்டுள்ளன.

திருமூலரின் திருமந்திரம் ( 2816 ) விளக்கு பற்றி கீழ் வருமாறு கூறுகிறது

“ விளக்கைப் பிளந்து விளக்கினை ஏற்றி
விளக்கினுக்குள்ளே விளக்கினைத் தூண்டி
விளக்கில் விளக்கை விளக்க வல்லார்க்கு
விளக்கு உடையான் கழல் மேவலும் ஆமே”

”உடல் என்ற விளக்கின் உள்ளே ஒளியாக மற்றொரு விளக்கு உண்டு. அதன் பெயர் ஆண்மா. உடலின் உள்ளே சென்று ஆண்ம ஒளியைத் தூண்டி ஆண்மாவின் மூலம் பரமாத்மாவை அறிய முயற்சிப்பவர்க்கு பரமாத்மாவின் சொரூப நிலையை அடையலாம்” என்பது அதன் பொருள்.

”விளக்குகளும் விளக்குகளின் வகைகளும்” என்ற பதிவை எழுதும் போது 

 https://ozthamil.blogspot.com.au/2017/12/blog-post_8.html

’ஆத்ம விளக்கு’என்ற ஒன்றை குறிப்பிட்டு அதனை ஒளிப்படம் எடுக்க முடியாமல் போனது பற்றிக் குறிப்பிட்டிருந்தேன். நேற்றய தினம் (15.12.2017) ஓர்  அலுவலாக சிட்னியின் பெண்டில்கில் என்ற பகுதியில் உள்ள ஸ்ரீ கணேஷ் சிலெக்‌ஷன் என்ற கடைக்குப் போன போது அங்கு விற்பனைக்கு வைக்கப்பட்டிருந்த ஆத்ம விளக்கு ஒன்று என் கருத்தைக் கவர்ந்தது.

ஆத்ம விளக்கு என்பது நடுவிலே சுடர் விடுவது. ஒரு சுடர் மாத்திரமே காணப்படுவதாக வடிவமைக்கப் படுவது.

இன்று சனிக்கிழமை 16.12.2017 அக் கடைக்கு மீண்டும் சென்று அவ் விளக்கு பற்றிக் கேட்ட போது அங்கு நின்ற தமிழ் இளைஞன் தன் கடையில்  இருக்கும் அத்தனை தீபங்களையும் பொறுமையோடு எடுத்துக் காட்டியதோடு மாத்திரமல்லாது அவை எல்லாவற்றையும் மிக சிரத்தையோடு ஒளிப்படங்களும் எடுத்துத் தந்தார்.

கீழ் வரும் அத்தனை ஒளிப்படங்களும்  16.12.2017 அன்று இ. குமரன் என்பவரால் ஸ்ரீ கணேஷ் சிலெக்‌ஷன் என்ற கடையில் அவர்களின் அனுமதியோடு எடுக்கப்பட்டது.

குத்து விளக்கு

ஆத்மவிளக்கு

ஆத்ம விளக்கு; இன்னொரு வகை

ஆத்ம விளக்கு; கைபிடியோடும் தாங்கியோடுமாக...

ஆத்ம விளக்கு; மூடியோடு

ஆத்ம விளக்கு; இன்னொரு கோணம்

இத்தகைய ஆத்ம விளக்குகள் நடுவிலே இருக்கும் புரியைக் களற்றி அதன் நடுத் துவாரத்தினூடாக திரியை செலுத்தி மீண்டும் புரியைப் பூட்டி உரிய எண்ணையை விட்டு சுடரை ஏற்றுவதன் மூலம் முத்துப் போன்ற சுடரை நடுவிலே காண இயலும்.

சர விளக்கு

சர விளக்கு; இன்னொரு தோற்றம்
ஐந்து முக தீபம்
சுட்டி விளக்கின் சாயலில்...
அதன் பக்கவாட்டுத் தோற்றம்
பீடத்தோடு கூடிய ஆத்ம விளக்கு
ஆத்ம விளக்கு; அதன் நெருங்கிய தோற்றம்
பகுதிகள் தனித்தனியாக.. ஆத்ம விளக்கு.
பீடத்தோடு சுட்டி விளக்கு
இன்னொரு பக்கத் தோற்றம். சுட்டி விளக்கு
சங்கு வடிவில் ஆத்ம விளக்கு; பக்கவாட்டுத் தோற்றம்
சங்கு வடிவில் ஆத்ம விளக்கு; நெருங்கிய தோற்றம்
சங்கு வடிவில் ஆத்ம விளக்கு; முன்புறத்தோற்றம்.
ஆத்ம விளக்கு; இன்னொரு வகை.
ஆத்ம விளக்கு; வேறொரு வகை.
கேரளப் பாணி குத்து விளக்கு
அலங்காரச் சுட்டி விளக்கு
கழிமண் குத்து விளக்கு (சிறியது )
சுட்டி விளக்கு
சுட்டி விளக்கு; இரு அளவுகளில்
சுட்டி விளக்கு; அடிப்புறத் தோற்றம்
ஆமை வடிவ பீடத்தின் மேலே ஒற்றைத் தீப விளக்கு.
மேற்படத்தின் நெருங்கிய வடிவம்
காமாட்சி விளக்கு
காமாட்சி விளக்கு; இன்னொரு தோற்றம்.
காமாட்சி விளக்கு; பின்புறத்தோற்றம்
ஆலய தீபம்
ஆலய தீபம்; இன்னொரு தோற்றம்
ஆலய தீபம்; இன்னொரு வகை.
ஆலய தீபம்; வேறொரு வகை.
பாவை விளக்கு
விளக்குகள் / தீபங்கள் எண்ணற்ற வகையில், பல்வேறு அளவுகள் வடிவங்களில் இருப்பதைப் பலரும் அறிவர். இங்கு பிரசுரிக்கப்பட்டிருக்கிற ஒளிப்படங்கள் யாவும் இப்போது புழக்கத்தில் இருப்பவை. இவைகள் எல்லாம் ஏன் இங்கு பிரசுரிக்கப்படுகின்றனவெனில் தீபங்கள் என்றைக்கும் நிலையானவையாக இருக்கும் என்கின்ற போதும் அதன் வடிவங்கள் காலத்துக்குக் காலம் மாறிக் கொண்டே போகும் இயல்புள்ளவை.

அதிலும் குறிப்பாக வெளி நாடுகளில் இன்று கடைகளில் விற்பனை செய்து முடிந்து விடும் அதே பொருட்களை இங்கு பிறகு காண்பது அல்லது வாங்குவது என்பது மிகக் கடினம். மாற்றங்கள் அத்தனை வேகமாக நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது.

அதே நேரம் இங்கு பகிரப்பட்டிருக்கும் ஒளிப்படங்கள் பூரணமானவையும் அல்ல. பாவை விளக்குகளை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டாலே அவற்றில் மட்டும் எத்தனை வகைகள்.... அவைகளை எல்லாம் பதிவதென்பது மிகக் கடினம்.

இருந்த போதும், கீழே வரும் இந்தப் பாவை விளக்கு சிங்கள பாணியில் அமைந்திருப்பதை ஓர் உதாரணத்துக்கு எடுத்துக் காட்டலாம். இது, கொழும்பிலுள்ள அரச கலைப்பொருள் காட்சிச் சாலையும் விற்பனை அரங்குமான ’லக்ஸலா’ வில் 5.10.2017 அன்று ஒளிப்படம் எடுக்கப் பட்டது.

சிங்கள பாணி பாவை விளக்கு
( 22.12.17: சிறுகுறிப்பு:
சிங்கள மக்களினது கலைப்பொருள்கள் பற்றிய பதிவொன்று என் தாய் வலைப்பதிவான அக்ஷ்யபாத்திரத்தில் இன்று இடப்பட்டிருக்கிறது. காண விரும்பின் கீழே வரும் லிங்கில் சென்று காணலாம்.)


http://akshayapaathram.blogspot.com.au/2017/12/blog-post_22.html

லக்ஸலா...


அத்தோடு மட்டுமல்லாது தெய்வீக காரியங்கள் மற்றும் சுப அசுப காரியங்களுக்கு ஒளியேற்ற பயன் படும் தீப வகைகள் பற்றிய விபரங்கள் எதுவும் இங்கு குறிக்கப் படவில்லை. அத்தோடு கிறீஸ்தவ; மற்றும் ஏனைய சமய காரியங்களில் எவ்வாறு தீபங்கள் பயன் படுகின்றன என்பது குறித்தும்; வரலாற்றில் தீபங்கள் காலத்துக்குக் காலம் எவ்வாறு பயன் படுத்தப்பட்டு வந்திருக்கின்றன, மற்றும் பல்வேறு நாடுகளிலும் அதன் பயன் பாட்டு அம்சங்கள் எவ் எவ் வகையில் வேறு பட்டோ மாறு பட்டோ இருக்கின்றன என்பது குறித்தெல்லாம் இங்கு ஆராயப் பட வில்லை.

அவைகளை எல்லாம் எழுத்தப் புகின் இது சிறு நூலெனவே விரியும் தன்மைக்கஞ்சி இத்தோடு இதனை நிறைவு செய்து கொள்ளுகிறேன்.

மிக்க நன்றி: இ.குமரன், மற்றும் ஸ்ரீ கணேஷ் சிலெக்‌ஷன்.
ஒளிப்படங்கள்; இ. குமரன். 16.12.2017.



இ.குமரன்
ஒளிப்படங்கள் எடுத்த கடை






வேலிகள், படலைகள், ஒழுங்கைகள் - 8 -


  ”கிடுகு வேலிக் கலாசாரம்” என ஈழத்தின் வடபகுதித் தமிழர்களின் வாழ்வியலைக் குறிப்பாகச் சொல்லுவது வழக்கம். காரணம் அவர்கள் தம் வளவுகளுக்கு கிடுகுவேலியினால் நேர்த்தியாக;  அச்சறுக்கையாக எல்லையினை வரையறுத்துக் கொள்ளுவதோடு ஒரு வித மூடிய கலாசாரமாக விளங்கும் அதன் பண்பையும் விளக்க இந்த சொற்பதம் புத்திஜீவிகளால் அதிகம் பாவிக்கப் படுகிறது.

அவர்களின் சிக்கனப் பண்பையும் இருக்கிற மூலதனைத்தை வைத்துக் கொண்டு அதில் தம் உச்ச பட்ச பயன்பாட்டைப் பெற்றுக் கொள்ளும் அவர் தம் பண்புக்கும் அது உதாரணமாகலாம். இருந்த போதும் தென்னங் கிடுகுகளால் மாத்திரமன்றி பனை ஓலை, பனை மட்டை, தகரம், சீமேந்து மதில்கள் என்பனவும் பரவலாகப் புழக்கத்தில் இருப்பன...

கீழே  வலிகாமம் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு சிறு சிற்றூரான வீமன்காமம் பகுதியிக் காணப்பட்ட சில வேலி வகைகளையும் படலைகளையும் ஒழுங்கைகளையும் கீழே வரும் ஒளிப்படங்களில் காணலாம்.

சிட்னி மாநகர் வீடுகளின் மதில்கள் வேலிகள் என்பன சற்றே வேறுபடுவன. எல்லைகள் இல்லாத வளவுகளும் அனேகம். அது அவர்களின் வாழ்வியலையும் அழகுணர்வையும் வேறுவிதமாக  உணர்த்துவன. தனி மனித உரிமைகளுக்கும் தனிப்பட்ட மனிதர்களின் அந்தரங்கத்துக்கும் பெரிதும் மதிப்புக் கொடுக்கும் பல்கலாசார நாடான இங்கு வேறொரு மனிதரின் தனிப்பட்ட அசையும் அசையாச் சொத்துகளை அவர்களின் அனுமதி இன்றி ஒளிப்படம் எடுப்பதும் பதிவேற்றுவதும் இந் நாட்டுச் சட்டங்களுக்கு இசைவானதல்ல என்ற காரணம் கருதி அவற்றின் சில உதாரணங்களையேனும் பதிவேற்ற முடியாதுள்ளது. 

இருந்த போதும் வருங்காலத்தில் என் நண்பர், உறவினர் வீடுகளுக்குச் செல்லும் போது அவர்கள் அனுமதியோடு அவற்றில் சிலவற்றையேனும் பதிவேற்றும்  சாத்தியங்கள் இருக்கின்றன. 

கீழே வருவன சில ஈழத்தின் வடபகுதியில் காணப்படும் சில வேலிவகைகள்.

படப்பிடிப்பு: யசோதா. பத்மநாதன்.
இடம்: வலிகாமம் வடக்கு, வீமன்காமம்.
படம் எடுத்த திகதி: 10.10.2017 மற்றும்  11.10.2017, 



கிடுகு வேலி; பனை மட்டைகளோடு



தகர வேலி

தகர வேலி; இன்னொரு வகை

வாழைச் சருகு வேலி

பனை வேலி

பனை வேலி; இன்னொரு வகை


கிடுகு வேலி; நெருங்கிய வடிவம்

போரினால் அழிந்த வீடொன்றுக்கான கம்பி வேலி



கிழுவை வேலி ( புதியது )

கிழுவை வேலி ( பழையது )


மதில்; நெருங்கிய தோற்றம்

படலை ( 08.10.2017 )

உப்பு நீர் கொண்ட வட்டுக் கோட்டை கொட்டைக்காடு பகுதியில் உள்ள ஒரு படலை

வரட்சியான பகுதி; உப்பு நீர் கொண்ட நிலம்; பிரயாசையால் விளைந்த செழிப்பிற்கு மத்தியில் படலை...

நவீன படலை ( 10.10.2017)

கல்லூரிப் படலை ( 11.10.2017 )

ஒழுங்கை

கீழே வரும் இரு ஒளிப்படங்களும் Sydeny யின் ventworthville பகுதியிலுள்ள ஒரு நீச்சல் தடாக நிலையம் ஒன்றின் வேலி,
 ஒரு மாதிரிக்காக...  என் புகைப்பட அல்பத்தில் இருந்து...
ஒளிப்படம் எடுத்த திகதி: 21.10.2015.




மேலும், என் தாய் வலைப்பதிவான அக்ஷ்யபாத்திரத்தில் 28.12.2013 அன்று பதிவிட்ட ‘படலைகளும் புகைக்கூடுகளும் - ஒரு நாடோடியின் கண்ணூடே’ என்ற தலைப்பில் அமைந்த ஆக்கம் ஒன்று நம் பாரம்பரியப் படலைகள் குறித்ததும் சிட்னியின் படலை அமைப்புகள் குறித்ததுமான வேறொரு கண்ணோட்டத்தை உங்களுக்குத் தருதல் கூடும். விரும்பியவர்கள் கீழ் காணும் லிங்கில் சென்று அதனைப் பார்வையிடலாம்.
http://akshayapaathram.blogspot.com.au/2013/12/blog-post_28.html